L'Essenciel de septembre 2026

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Catechese2

   

Les évêques francophones de Belgique se sont réunis pour réfléchir aux sacrements de l’initiation chrétienne de nos jeunes càd baptême-confirmation-eucharistie. Ils ont alors publié des propositions d’orientation pour un renouveau de la catéchèse.

L’équipe Diocésaine de catéchèse s’est penché sur ces propositions et a présenté un projet qui a été accepté par l’ensemble des doyens.

Dans ce projet global de catéchèse, basé sur le cheminement catéchuménal (cheminement pour recevoir les sacrements d’Initiation Chrétienne : Baptême, Confirmation, Eucharistie), la catéchèse des enfants et des jeunes va connaître un « renouveau » …

QUELLES SONT CES NOUVEAUTÉS ?

  • Un parcours catéchétique de 3 ans, sans interruption (à partir de la 2e année primaire).

Au terme de la 1e année d’éveil à la foi, il y aura célébration de la Première Communion et éventuellement du Baptême.

  • Suivront 2 années de préparation vers la Confirmation.

 

Nous resterons bien sûr ouverts à toutes demandes particulières en rejoignant les familles dans leur histoire et leur parcours  parfois difficiles.
Et afin d’accueillir du mieux possible les familles et en lien avec l’année de Refondation, nous travaillons dès maintenant à élargir notre équipe locale de Catéchèse. Cette nouvelle équipe, qui travaillera en collaboration avec notre animatrice en Pastorale aura aussi pour mission de situer la place de la catéchèse dans la Paroisse Nouvelle.

ET APRES ?

Les enfants confirmés seront appelés à trouver leur place dans la communauté, à s’occuper des plus petits et à continuer à « grandir dans la foi »,  le projet est à mettre en place avec la collaboration du Service Pastoral de la Jeunesse qui devrait nous proposer des pistes.

   

Nourrir notre semaine  

24e DIMANCHE A

« Pardonne à ton frère du fond du cœur.»

Mt. 18, 25 )

4 Car B

L’évangile propose trois petites leçons sur le pardon. 
1) Pardonner est un exercice difficile pour tout le monde. 
Encore plus quand il s’agit de pardonner un frère, que ce soit en Église ou en famille. N’esquivions pas cette difficulté. 
2) Pardonner ne signifie pas forcément se réconcilier, et ne se substitue pas non plus à la justice quand un délit est commis. L’exemple typique est celui d’un criminel auquel on peut arriver à pardonner au terme d’un chemin humain et spirituel, mais avec qui il est hors de question de sympathiser à nouveau dans l’immédiat ou de le soustraire à la justice des hommes. 
3) Le plus important : notre cœur. Si Jésus nous invite à pardonner, c’est essentiellement parce que nous avons été bénéficiaires du pardon de Dieu alors que nous ne le méritions pas. 
Sans prise de conscience de la miséricorde déjà reçue gratuitement dans notre cœur, impossible de saisir l’invitation à nous comporter de la même manière, sans compter. 

 

   
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